Dem Beispiel Jesu folgen

Das Wall­fahrts­mot­to ​„Tran­si­tus – Über­gang“ im Jubi­lä­ums­jahr des hei­li­gen Fran­zis­kus ist auch The­ma der tra­di­tio­nel­len Alt­öt­tin­ger Fas­ten­pre­dig­ten. Nach­dem Alt­öt­tings Stadt­pfar­rer und Wall­fahrts­rek­tor Prä­lat Klaus Metzl über die Tau­fe, und Alt­öt­tings Dekan und Dom­ka­pi­tu­lar Heri­bert Schau­er über die Fir­mung gespro­chen hat­te, ging es nun im drit­ten Teil der Rei­he um das Gelüb­de. Pre­di­ger am 12. März in der Stift­s­pfarr­kir­che war der stell­ver­tre­ten­de Wall­fahrts­rek­tor in Alt­öt­ting und Guar­di­an im Bru­der Kon­rad-Klos­ter, Bru­der Mari­nus Par­zin­ger OFMCap.

„Nackt dem nack­ten Chris­tus fol­gen“ war der Unter­ti­tel sei­ner Pre­digt – und Bru­der Mari­nus erklär­te gleich zu Beginn des Got­tes­diens­tes mit einem Augen­zwin­kern, dass es ​„heu­te so kon­kret nicht wird“. Zwar hat­te sich der hei­li­ge Fran­zis­kus tat­säch­lich aus­ge­zo­gen. Doch woll­te der Sohn eines Tuch­händ­lers, als er vor dem bischöf­li­chen Gericht von sei­nem Vater ent­erbt wur­de, ein Zei­chen set­zen: ​„Er woll­te frei sein und sich an die Sei­te der Aus­ge­grenz­ten stel­len“, erin­ner­te Bru­der Mari­nus in sei­ner Predigt.

Eine radi­ka­le Ges­te, die nicht jeder so nach­ma­chen müs­se, auch das mach­te Bru­der Mari­nus deut­lich. ​„Wir alle sind geru­fen, dem Bei­spiel Jesu zu fol­gen und ihn nach­zu­ah­men“, stell­te er fest. Dies aber jeder auf sei­ne Art. Die Unter­schei­dung zwi­schen Ordens­chris­ten und All­tags­chris­ten sei eher sekundär.

Auch muss nicht jeder Christ einen Habit mit Zin­gu­lum tra­gen. Bru­der Mari­nus hob anfangs sei­ner Pre­digt die Kor­del in die Höhe und erklär­te, dass die Kno­ten am Band der typi­schen Ordens­tracht für die evan­ge­li­schen Räte Keusch­heit, Armut und Gehor­sam stün­den. Doch auch hier kom­me es vor allem dar­auf an, die­se Tugen­den rich­tig zu verstehen.

So gehe es beim Gehor­sam nicht um den Ver­zicht auf den eige­nen Wil­len; bei Armut nicht um den Ver­zicht auf all die ange­neh­men Sei­ten des Lebens – und Ehe­lo­sig­keit mei­ne kei­nes­falls Bezie­hungs­lo­sig­keit. Die Freu­de sei viel­mehr das Kenn­zei­chen christ­li­chen Glau­bens. ​„Jesus will, dass wir leben“, beton­te Bru­der Mari­nus. Er sei gekom­men, um zu ret­ten und zu hei­len. Daher gehe es vor allem um eine ​„ermu­ti­gen­de und lebens­be­ja­hen­de Deu­tung der Gelüb­de“. Rich­tig ver­stan­den, mach­ten uns die evan­ge­li­schen Räte ​„frei für ein erfüll­tes Leben“: sie kön­nen uns weg­füh­ren von ego­is­ti­schem Stre­ben und uns öff­nen für die Zie­le Jesu. Vor allem hel­fen sie dabei, mit Gott, mit der Welt, mit sich und mit ande­ren Men­schen in eine posi­ti­ve Bezie­hung zu tre­ten. So sei auch die Anek­do­te aus dem Leben des hei­li­gen Fran­zis­kus zu ver­ste­hen: als er sich nackt und arm mach­te, habe er sein gan­zes Ver­trau­en auf Gott gesetzt – und damit die Tür in ein neu­es Leben durchschritten.

Ein gutes Vor­bild und ein radi­ka­les Bei­spiel, ​„das uns her­aus­for­dern kann“, aber nicht der ein­zi­ge Über­gang in ein neu­es Leben; Bru­der Mari­nus fass­te es so zusam­men: Gelüb­de rie­fen uns zu einer Ent­schei­dung und dann gebe es ​„vie­le Wege, Jesus Chris­tus nachzufolgen“.